山西公布元代纪年壁画墓发掘资料 墓主为当地贾氏族人

5月20日，位于北京丰台的北京大葆台遗址博物馆新馆正式向公众开放。大葆台遗址是一座完整呈现“梓宫、便房、黄肠题(huángchángtí)凑”葬制的考古发现，基本陈列“勃碣都会 幽燕(yōuyàn)华章(huázhāng)——西汉广阳国历史(lìshǐ)文化展”展示了一号墓（广阳顷王刘建墓葬）采用的“黄肠题凑”形制，直观体现(tǐxiàn)汉代的建筑智慧和礼制文明。 不知道大家之前有没有听说“黄肠题凑”，如果没听过，那你一定(yídìng)知道“金缕玉衣”，这个“黄肠题凑”跟“金缕玉衣”一样，曾经(céngjīng)是中国古代(gǔdài)墓葬里身份等级最高的一个东西。 那黄肠题凑到底(dàodǐ)是个啥？为什么古代的(de)墓经常被盗，但黄肠题凑却让盗墓贼头疼？又为什么，这个强大的墓葬形式在东汉以后就走向了消亡呢(ne)？ “黄肠题凑”这个词最早(zuìzǎo)出现在《汉书·霍光传》里，说的是两朝重臣霍光死了以后，被汉宣帝赐予使用(shǐyòng)了“黄肠题凑”。啥意思呢？汉末魏初(chū)的学者苏林做了个批注，说“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆向内，故曰题凑”。有点费解对吧？下面我就一个(yígè)字一个字地给(gěi)大家做一下解读。 先说“黄(huáng)”。这个“黄”说的是黄心的柏木。这是咱们(zánmen)国家的特色树种，树心是黄褐色，边材淡褐色或者淡黄色，同时，质地比较坚硬，还耐腐蚀，关键是还有香气(xiāngqì)，简直是皇家用材的天选之物。 接下来说(shuō)“肠”，这“肠”说的是柏木一根一根地堆叠在一起，看起来就像是人(rén)肚子里一节一节堆起来的肠子。“题(tí)”，指的是“额头”，“凑(còu)”字，我们现在用(yòng)的简化过的两点水，以前是三点水，意思(yìsī)是四周的水流快速向中间汇聚，所以，“题凑”合在一起，意思就是所有的柏木垂直朝向棺椁，还不理解的话，咱们想想麻将桌，四个人围坐在一起，头都往里凑，就是所谓的“题凑”。 我觉得，这个造型显然是暗含了天下归心的(de)意思，就像车轮上的辐辏最终都(dōu)归向车毂（gǔ）一样。总结一下，“黄肠题(huángchángtí)凑”说的就是用黄心柏木搭起来的一个框型结构或者是凹型结构。或者更简单地说，这就是墓主人在(zài)地下的“豪华套间”的围墙。 第二个问题，围墙有了，那围墙里面都(dōu)有什么呢？是一室一厅还是四室(sìshì)两厅呢？ 根据考古学者的考证，一套(yītào)完整的“黄肠题(huángchángtí)凑”，由“黄肠题凑”“枞（cōng）木外藏椁”“便房”和“梓宫”四个部分组成。 同样是《汉书·霍光传》里(lǐ)讲：“梓宫、便房(biànfáng)、黄肠题凑各一具(yījù)，枞木外藏椁十五具。”从(cóng)这个内容可以推测，这“梓宫”说的就是棺材，“黄肠题凑”就是木墙，“枞木外藏椁”就是个仓库，用来存放车马、金帛、锅碗瓢盆等等这一类东西。 而“便房(biànfáng)”，稍微有点复杂，你看这“梓宫”的“梓”、“枞木”的“枞”都是木字旁，所以，这个“便房”的“便”，我认为也应该(yīnggāi)写成木字旁的“楩”，不过，读音就变成了(le)pián。 曹魏时期的训诂学家如淳就(jiù)引用过《汉仪注》，他说：“内梓宫，次楩椁，柏黄肠题凑。”根据这句话(huà)，我们可以推测出来这“便房”跟(gēn)“楩椁”应该说的是同一个东西(dōngxī)，而且可以确定“便房”的位置在棺材和题凑之间。 为什么会(huì)有“黄肠题凑” 总结下来有(yǒu)以下五个原因。 首先是跟(gēn)古人的(de)灵魂(línghún)观念相关。我们知道，从原始社会开始，我们的祖先就已经有(yǒu)了关于(guānyú)灵魂的观念，到了秦汉，又升级成了所谓的“灵魂不灭”，可是，这灵魂不能长期独立存在啊(a)，所以，为了让灵魂可以在尸体上长时间“活着”，就必须想尽办法给尸体找一些“保鲜”的办法，比如用玉，好像穿上玉衣、塞上玉窍塞，尸体就可以永远保鲜了；还有(háiyǒu)，这“黄肠题凑”用的“柏木”，无疑也是很好的“冰箱”材料 。 第二个原因，跟社会对柏木的崇敬有关。《论语》里(lǐ)说：岁寒，然后知松柏(sōngbǎi)之后凋也(yě)。这柏树，可是岁寒三友之一。到了汉武帝时代，罢黜百家、独尊儒术，被孔子赞美的柏木自然就受到了不一般的崇敬。而且，这柏木本身就是比较名贵的木材(mùcái)，地位高、实力强，自然就被用(yòng)在了棺椁、庙宇、殿堂等场合，成为身份地位的象征。 第三，黄肠题凑的(de)(de)流行，还跟汉代雄厚的经济基础相关。我们知道，在经历了(le)(le)汉初的休养生息和文景之治之后，汉代到武帝的时候，财力变得很强，《汉书·食货志》里有一句经常被大家引用的话，说“太仓之粟陈陈相因”，意思是说仓库(cāngkù)里的粮食太多了，堆得都溢了出来，由于吃不(bù)掉，粮食就出现了腐烂的情况。在这种情况下，手工业、农林牧业、运输业也相应地得到了发展， 这“黄肠题凑”的修建也才(cái)有了可能。 第四，黄肠题凑(còu)还可以拿来彰显皇族地位。我相信一件事情，如果厚葬之风很盛，大概率不是因为活着(zhe)的(de)人比其他朝代的人更忠或者更孝，而是因为可以通过厚葬达到某些现世的目的。比如，刚才我们已经讲过，黄肠题凑“木头向内”，就是天子(tiānzi)(tiānzi)“辐辏”、天下归心的意思。你再看，为什么选黄心呢？就因为汉代崇尚黄色，这“黄”为土，居中，象征着天子乃是(nǎishì)天下的中心。 第五(dìwǔ)，是黄肠题凑防盗效果很好。首先，一根黄肠的(de)长度普遍都达到了90厘米左右，这等于是在棺椁周围建起了一道90厘米厚的木墙啊，当然还有超过1米的，说它(tā)是铜墙铁(tiě)壁似乎也不为过。另外，为了(wèile)让柏木更加(gèngjiā)不朽，古人还会在柏木周围填上50～80厘米厚的木炭，木炭的顶部再加入青膏泥，然后，还会把容易腐朽的柏木的结节抠掉，灌进低熔点的铁和锡的合金溶液。你看，这一套手段下来，别说是当年的盗墓贼了，就算放在今天，也很难突破墓室。所以，虽然民间有“汉墓(hànmù)十室九空”的说法，但有黄肠题凑的陵墓，却得到(dédào)了相对好的保留(bǎoliú)。 为什么“黄肠题凑(còu)”在东汉以后逐渐消失了 首要原因是资源有限，毕竟这上好的(de)柏木是少数，而且柏木的生长周期很长，而黄肠题凑对柏木的需求量(xūqiúliàng)又很大，自然就会供应不足。举个例子，北京大葆台一号墓的题凑就耗掉了(le)15880根(gēn)柏木，这相当于是砍掉了一整座的柏木森林，所以，到(dào)了东汉，在资源枯竭的情况下，黄肠木自然而然就被换成了黄肠石。 第二，是丧葬制度的改革。《后汉书》里有(yǒu)记载，有一次皇家征用黄肠柏木，但钜鹿、常山、涿郡(jùn)这些盛产柏木的地方都没有足够的材料，于是只好从别的地方征调，六州十八郡，总共动用了工徒上千人，王充在《论衡》说(shuō)，很多贫寒子弟为此被迫卖身为奴（“畏死不惧义，承死不顾生，竭财以事神，空家(kōngjiā)以送终”）。后来，统治者转变风向改为提倡节葬，用石头代替(dàitì)木头就成为(chéngwéi)必然的选择。 最后一个原因，虽然(suīrán)这柏木防腐性能贼好，但跟石头相比，还是完全不在一个档次，对于想要肉身和灵魂(línghún)都不朽的(de)(de)人来说，用石头才是更优的一个选择。就这样，在多种原因的共同作用下，曾经流行的黄肠题凑终于走到了末路。 文(wén)/杨学涛（文史学者） 更(gèng)多精彩资讯请在应用市场下载“央广网”客户端。欢迎提供新闻线索，24小时报料热线400-800-0088；消费者也可通过(tōngguò)央广网“啄木鸟消费者投诉平台”线上投诉。版权声明：本文章版权归属央广网所有(suǒyǒu)，未经授权不得转载。转载请联系(liánxì)：cnrbanquan@cnr.cn，不尊重原创的行为(xíngwéi)我们将追究责任。